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观山水·读宋朝︱邓小南：“山水”之间“阅读”天下

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观 山 水 · 读 宋 朝 ︱ 邓 小 南 ： “ 山 水 ” 之 间 “ 阅 读 ” 天 下 _ 凤 凰 网 首 页 资 讯 视 频 直 播 凤 凰 卫 视 财 经 娱 乐 体 育 时 尚 汽 车 房 产 科 技 读 书 文 化 历 史 军 事 旅 游 佛 教 更 多 国 学 数 码 健 康 家 居 公 益 教 育 酒 业 美 食 资 讯 > 正 文 观 山 水 · 读 宋 朝 ︱ 邓 小 南 ： “ 山 水 ” 之 间 “ 阅 读 ” 天 下 澎 湃 新 闻 下 载 客 户 端 独 家 抢 先 看 2 0 2 3 年 1 2 月 0 6 日 1 0 : 0 1 : 0 7 来 自 上 海 山 水 寄 托 了 中 国 文 人 对 政 治 的 见 解 、 对 艺 术 的 探 索 、 对 人 文 的 体 恤 、 对 世 态 的 觉 察 以 及 对 美 的 孜 孜 以 求 。 宋 人 如 何 在 山 水 之 间 体 悟 “ 天 下 ” ？ 在 文 化 上 堪 称 “ 造 极 ” 的 宋 朝 留 下 了 哪 些 遗 产 ？ 本 文 系 邓 小 南 教 授 在 2 0 2 3 大 学 问 首 届 年 度 学 术 出 版 论 坛 上 的 演 讲 文 字 稿 ， 由 澎 湃 新 闻 首 发 。 论 坛 于 今 年 1 0 月 在 桂 林 举 行 ， 以 “ 何 以 造 极 ？ 宋 代 的 政 治 、 文 化 与 社 会 ” 为 主 题 ， 邀 请 北 京 大 学 博 雅 荣 休 教 授 邓 小 南 ， 上 海 师 范 大 学 人 文 学 院 教 授 虞 云 国 ， 日 本 学 习 院 大 学 东 洋 文 化 研 究 所 研 究 员 王 瑞 来 ， 北 京 大 学 历 史 学 系 教 授 赵 冬 梅 分 别 做 主 题 演 讲 ， 并 以 “ 政 治 、 文 化 与 社 会 ： 多 元 视 角 下 的 宋 史 研 究 与 写 作 ” 为 题 进 行 圆 桌 讨 论 。 北 京 大 学 博 雅 荣 休 教 授 邓 小 南 大 家 上 午 好 ！ 首 先 非 常 感 谢 会 议 的 主 办 方 邀 请 我 来 参 加 这 一 次 山 水 阅 读 节 。 我 们 知 道 ， 广 西 师 大 出 版 社 从 上 个 世 纪 9 0 年 代 就 开 始 有 了 全 国 性 的 影 响 ； 最 近 这 些 年 里 ， 更 一 跃 成 为 国 内 学 术 出 版 界 的 翘 楚 ， 让 我 们 这 些 读 书 人 从 惊 讶 到 感 动 。 我 们 都 曾 经 从 这 个 出 版 社 推 出 的 品 牌 图 书 中 获 益 。 这 一 次 山 水 阅 读 节 ， 我 觉 得 特 别 适 合 在 桂 林 举 办 。 桂 林 山 水 甲 天 下 ， 这 是 我 们 从 小 就 非 常 向 往 的 地 方 。 整 整 十 年 以 前 ， 2 0 1 3 年 ， 我 和 国 务 院 参 事 室 的 一 些 同 事 曾 经 到 桂 林 来 考 察 ， 主 要 是 考 察 有 关 国 内 的 摩 崖 石 刻 保 护 情 况 ， 这 是 我 们 当 时 给 国 务 院 的 一 份 汇 报 材 料 。 那 个 时 候 我 们 没 有 去 漓 江 ， 也 没 有 去 阳 朔 ， 但 是 带 回 了 一 些 有 关 桂 林 石 刻 的 宝 贵 资 料 。 当 然 现 在 这 些 资 料 就 更 加 丰 富 了 。 我 们 这 次 会 议 有 一 个 主 题 叫 “ 何 以 造 极 ” ， 是 要 讲 宋 代 的 政 治 、 经 济 和 文 化 的 。 我 们 在 座 的 有 好 几 位 宋 史 学 界 的 专 家 ， 所 以 我 只 想 很 简 单 地 说 一 点 ： “ 造 极 ” 这 个 说 法 ， 我 想 应 该 是 陈 寅 恪 先 生 当 年 给 我 父 亲 的 《 宋 史 职 官 志 考 正 》 写 的 一 篇 序 言 里 面 的 一 句 话 。 我 们 现 在 看 屏 幕 上 的 这 两 份 材 料 ， 右 边 的 一 份 写 于 1 9 4 3 年 初 ， 陈 寅 恪 先 生 当 时 正 好 是 在 桂 林 的 雁 山 别 墅 ， 他 写 的 这 篇 序 文 距 今 整 整 8 0 年 。 1 9 4 3 年 在 大 后 方 出 版 印 制 品 质 不 是 很 好 ， 所 以 1 9 4 8 年 又 重 版 了 。 这 两 版 内 容 基 本 上 是 一 致 的 。 在 这 篇 序 文 里 面 ， 陈 先 生 说 到 这 样 一 段 话 ： “ 华 夏 民 族 之 文 化 ， 历 数 千 载 之 演 进 ， 造 极 于 赵 宋 之 世 ， 后 渐 衰 微 ， 终 必 复 振 。 ” 最 近 这 些 年 报 刊 书 籍 、 老 师 同 学 的 引 用 ， 基 本 上 都 是 这 一 句 话 。 实 际 上 我 们 会 看 到 ， 陈 先 生 在 这 句 话 的 上 下 还 有 很 多 的 阐 释 。 1 9 4 3 年 正 好 是 抗 日 战 争 进 行 得 非 常 惨 烈 的 时 候 。 紧 接 着 上 面 一 句 ， 陈 先 生 有 这 样 一 段 话 ： “ 譬 诸 冬 季 之 树 木 ， 虽 已 凋 落 ， 而 本 根 未 死 ， 阳 春 气 暖 ， 萌 芽 日 长 。 及 至 盛 夏 ， 枝 叶 扶 疏 ， 亭 亭 如 车 盖 ， 又 可 庇 荫 百 十 人 矣 。 ” 值 得 我 们 细 读 的 不 仅 仅 是 “ 造 极 ” 这 两 个 字 ， 我 们 应 该 仔 细 体 悟 陈 先 生 写 这 段 话 的 时 候 ， 他 内 心 的 心 境 和 当 时 殷 切 的 期 待 。 陈 先 生 强 调 的 是 华 夏 民 族 顽 强 的 生 命 力 ， 他 期 待 的 是 这 样 一 种 “ 本 根 ” 能 够 再 生 。 在 我 看 来 ， 宋 代 本 身 是 一 个 “ 生 于 忧 患 、 长 于 忧 患 ” 的 历 史 时 期 ； 当 时 的 民 国 ， 包 括 抗 战 时 期 ， 实 际 上 也 是 这 样 。 陈 先 生 作 为 一 个 洞 悉 时 事 的 知 识 分 子 ， 在 他 的 心 目 中 ， 在 他 的 治 学 中 ， 从 来 都 没 有 远 离 过 深 厚 的 家 国 情 怀 和 内 心 的 忧 患 意 识 。 当 然 ， 作 为 真 正 的 学 术 大 师 ， 陈 先 生 的 学 术 评 价 也 是 很 有 分 寸 的 。 他 说 “ 华 夏 民 族 之 文 化 ” 的 “ 造 极 ” ， 实 际 上 这 句 话 本 身 ， 对 于 “ 造 极 ” 说 就 是 有 所 限 制 的 ； 也 就 是 说 ， 他 并 不 是 对 于 宋 代 整 体 的 政 治 、 经 济 、 军 事 ， 包 括 方 方 面 面 的 制 度 政 策 的 全 面 评 价 ， 而 是 专 就 “ 文 化 ” 而 言 。 进 一 步 说 ， 他 是 指 华 夏 民 族 在 西 学 东 渐 的 激 荡 之 前 所 产 生 发 展 的 带 有 本 民 族 特 质 的 文 化 。 从 史 实 上 来 看 ， 陈 先 生 的 这 样 一 种 说 法 ， 应 该 说 也 是 符 合 历 史 事 实 的 。 我 们 在 屏 幕 右 侧 看 到 的 ， 是 上 个 世 纪 5 0 年 代 末 期 ， 钱 锺 书 先 生 在 《 中 国 文 学 史 》 里 面 有 关 宋 代 的 一 段 话 。 他 说 在 中 国 文 化 史 上 ， 有 几 个 时 代 是 一 向 相 提 并 论 的 ， 文 学 就 说 “ 唐 宋 ” ， 绘 画 就 说 “ 宋 元 ” ， 学 术 思 想 就 说 “ 汉 宋 ” — — 都 得 数 到 宋 代 。 钱 先 生 的 概 括 ， 和 陈 先 生 说 到 的 华 夏 文 化 的 “ 造 极 ” 之 说 ， 是 相 得 益 彰 的 。 也 就 是 说 ， 陈 先 生 对 于 宋 代 学 术 复 兴 的 期 待 ， 实 际 上 是 对 于 华 夏 民 族 的 文 化 在 新 时 代 里 面 重 新 振 兴 的 期 待 。 我 们 都 知 道 ， 陈 先 生 对 于 学 术 从 来 是 秉 持 着 一 种 开 放 的 态 度 的 。 像 大 家 熟 悉 的 《 唐 代 政 治 史 述 论 稿 》 里 面 这 一 段 话 ， 特 别 是 “ 取 塞 外 野 蛮 精 悍 之 血 ， 注 入 中 原 文 化 颓 废 之 躯 ” 这 样 一 种 说 法 ， 让 我 们 看 到 ， 陈 先 生 心 中 的 华 夏 文 化 ， 就 是 一 种 不 断 地 吸 纳 、 不 断 地 再 生 的 文 化 。 宋 代 的 文 化 之 所 以 有 可 能 一 时 造 极 ， 也 是 在 多 种 文 化 的 碰 撞 和 互 动 之 中 ， 博 取 广 纳 ， 而 得 以 新 生 。 对 于 “ 造 极 ” 一 说 的 认 识 ， 我 们 应 该 有 更 加 融 会 和 通 贯 的 理 解 。 下 面 我 们 就 回 到 今 天 的 “ 山 水 阅 读 ” 这 个 主 题 。 在 桂 林 讨 论 山 水 阅 读 ， 对 我 们 宋 史 研 究 者 来 说 ， 其 实 是 有 特 殊 感 受 的 。 这 里 的 历 史 遗 迹 和 人 文 氛 围 ， 让 我 们 觉 得 十 分 亲 切 ， 似 乎 离 宋 代 并 不 遥 远 。 我 下 面 简 单 说 一 下 宋 人 对 于 “ 山 水 ” 的 理 解 ， 以 及 “ 山 水 ” 与 特 定 时 代 、 与 我 们 今 天 对 于 历 史 的 “ 触 摸 ” 和 “ 阅 读 ” 之 间 有 什 么 样 的 关 联 。 今 天 我 们 对 宋 代 的 了 解 ， 主 要 来 自 传 世 文 献 ， 但 实 际 上 让 我 们 能 够 直 接 触 摸 到 当 年 “ 温 度 ” 的 ， 还 有 一 些 历 史 的 遗 迹 、 摩 崖 、 碑 刻 、 古 建 、 墓 葬 、 出 土 文 物 以 及 流 传 到 今 天 的 宋 人 书 画 和 尺 牍 。 比 方 说 现 在 屏 幕 展 现 的 ， 一 幅 是 山 西 高 平 北 宋 开 化 寺 的 壁 画 ， 虽 然 讲 的 是 佛 教 故 事 ， 但 是 人 物 形 象 、 服 装 、 仪 式 等 都 透 露 着 宋 代 的 古 雅 和 温 婉 。 另 外 一 份 是 出 土 于 浙 江 金 华 的 《 徐 谓 礼 文 书 》 ， 这 份 文 书 让 我 们 有 机 会 去 直 接 观 察 宋 代 的 官 僚 制 度 是 如 何 运 行 的 。 山 西 高 平 北 宋 开 化 寺 壁 画 《 徐 谓 礼 文 书 》 古 代 的 许 多 遗 迹 留 存 在 山 水 之 中 。 说 到 山 水 ， 在 宋 人 的 心 目 中 ， 山 水 就 是 江 山 ， 就 是 覆 载 之 间 的 天 地 。 我 们 看 ， 左 边 的 这 幅 画 是 苏 轼 的 画 像 ； 苏 轼 说 过 ： 江 山 如 画 ， 一 时 多 少 豪 杰 。 黄 庭 坚 也 讲 过 ： 人 得 交 游 是 风 月 ， 天 开 图 画 即 江 山 。 这 让 我 们 看 到 ， 他 们 对 于 江 山 的 理 解 ， 以 及 江 山 在 他 们 心 目 中 的 位 置 。 曾 布 是 来 过 桂 林 这 个 地 方 、 做 过 桂 州 长 官 的 ， 他 也 说 过 “ 寻 幽 深 入 翠 微 间 ” ， 表 达 了 他 们 畅 游 山 水 的 感 受 。 南 宋 的 王 正 功 曾 经 做 过 权 知 静 江 府 ， 流 传 于 后 世 的 “ 桂 林 山 水 甲 天 下 ” 这 一 说 法 ， 就 是 当 年 他 在 诗 作 中 提 出 来 的 。 我 们 会 看 到 ， 在 山 水 之 间 ， 宋 人 是 如 何 体 悟 “ 天 下 ” 的 。 他 们 对 江 山 的 情 感 ， 正 是 基 于 他 们 内 心 境 界 的 一 种 天 下 观 。 说 到 宋 代 ， 我 们 知 道 宋 代 留 下 来 很 多 著 名 的 画 作 ， 但 是 山 水 画 与 花 鸟 画 、 人 物 画 有 一 个 重 大 的 不 同 ， 就 是 山 水 画 是 有 “ 格 局 ” “ 气 象 ” 的 ， 只 有 山 水 画 才 可 能 “ 以 咫 尺 之 图 ， 写 千 里 之 景 ” 。 这 部 书 是 《 林 泉 高 致 》 ， 宋 代 著 名 画 家 郭 熙 的 儿 子 郭 思 曾 经 协 助 父 亲 总 结 山 水 画 的 创 作 经 验 。 郭 熙 说 ， “ 山 水 ， 大 物 也 。 人 之 看 者 ， 须 远 而 观 之 ， 方 见 得 一 障 山 川 之 形 势 气 象 ” 。 宋 人 的 画 作 ， 着 重 的 并 不 一 定 是 写 实 、 写 生 ； 而 是 体 现 他 们 认 识 天 下 的 方 式 ， 是 这 些 画 作 者 心 态 历 程 的 一 种 反 映 。 宋 人 的 “ 天 下 观 ” ， 实 际 上 是 从 “ 观 天 下 ” 开 始 的 。 所 谓 的 观 天 下 ， “ 观 ” 是 什 么 意 思 ？ 用 宋 人 晁 补 之 的 话 说 ， 就 是 一 种 “ 谛 视 ” ， 是 非 常 认 真 的 审 视 。 而 “ 观 天 下 ” 实 际 上 就 是 从 感 受 我 们 的 家 园 ， 感 受 我 们 身 边 的 山 川 江 湖 开 始 的 。 这 样 的 审 视 ， 也 包 括 对 社 会 、 自 然 的 观 察 ， 包 括 对 于 人 世 的 观 察 。 《 说 文 》 里 面 说 到 “ 天 ” ， 天 是 从 “ 一 ” 、 从 “ 大 ” 的 ， 是 至 高 无 上 的 。 古 人 认 识 中 的 “ 天 下 ” ， 其 实 就 是 他 们 心 目 中 已 知 的 文 明 世 界 。 这 种 天 下 观 是 古 代 先 民 的 一 种 宇 宙 观 和 他 们 的 历 史 观 ， 也 是 我 们 中 华 民 族 优 秀 思 想 精 神 的 重 要 源 泉 。 宋 代 邵 雍 的 诗 句 里 说 ， 应 该 “ 怀 天 下 心 ” ， “ 了 人 间 事 ” 。 我 们 可 以 清 楚 地 知 道 ， 他 把 天 下 和 人 间 密 切 地 联 系 在 一 起 ， 而 对 于 这 样 的 天 下 和 人 间 ， 他 们 是 存 有 内 心 的 深 切 责 任 感 的 。 屏 幕 上 左 右 的 两 列 ， 都 是 大 家 非 常 熟 悉 的 宋 代 人 物 ， 包 括 北 宋 的 范 仲 淹 、 欧 阳 修 、 王 安 石 、 司 马 光 、 苏 轼 和 程 颢 ， 也 包 括 南 宋 时 期 的 朱 熹 、 陆 九 渊 。 中 间 的 这 些 语 录 ， 除 了 大 家 都 非 常 熟 悉 的 范 仲 淹 《 岳 阳 楼 记 》 中 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 的 说 法 ， 还 有 三 段 来 自 余 靖 、 张 栻 、 范 成 大 ， 这 三 位 都 在 桂 林 做 过 地 方 官 ， 其 中 张 栻 给 静 江 府 学 写 过 “ 学 记 ” ， 说 “ 凡 天 下 之 事 ， 皆 人 之 所 当 为 ” ； 范 成 大 强 调 “ 去 胸 中 之 私 喜 怒 ， 用 天 下 之 公 是 非 ， 以 进 退 天 下 之 才 ” 。 这 些 都 是 他 们 对 于 “ 天 下 ” 的 理 解 。 从 这 些 题 词 的 内 容 我 们 会 看 到 ， 当 时 的 优 秀 士 人 是 怀 天 下 于 内 心 ， 而 且 以 天 下 为 已 任 的 。 家 国 、 天 下 ， 这 两 个 词 都 是 我 们 非 常 熟 悉 的 。 在 桂 林 的 石 刻 ， 在 桂 林 的 摩 崖 里 面 ， 处 处 都 能 感 受 到 当 时 人 们 对 于 家 国 的 关 心 ， 对 于 天 下 的 关 心 。 像 左 边 大 家 看 到 的 是 余 靖 撰 写 的 《 大 宋 平 蛮 碑 》 ， 因 为 当 时 有 南 方 侬 智 高 的 叛 乱 ， 对 于 平 定 叛 乱 这 个 事 件 ， 里 面 就 有 所 记 述 。 右 边 的 是 讲 南 宋 地 方 官 的 “ 德 政 ” ， 讲 怎 么 样 在 地 方 上 治 政 安 民 。 这 些 都 是 在 桂 州 ， 在 静 江 府 发 生 的 实 际 情 形 。 从 这 些 石 刻 里 面 ， 我 们 能 够 感 受 到 当 时 的 人 对 于 身 边 社 会 的 深 切 理 解 。 《 大 宋 平 蛮 碑 》 左 边 这 张 图 表 是 我 从 桂 海 碑 林 的 介 绍 里 面 录 下 来 的 。 我 们 会 看 到 ， 唐 代 的 碑 刻 、 唐 代 的 造 像 和 宋 代 的 碑 刻 、 宋 代 的 造 像 ， 数 字 上 有 鲜 明 的 对 比 。 另 外 从 《 桂 林 石 刻 》 这 一 本 书 里 面 （ 这 是 我 当 年 翻 阅 过 的 ， 现 在 应 该 已 经 有 更 好 的 调 查 、 整 理 ） ， 根 据 我 当 年 一 个 很 粗 略 的 统 计 ， 大 致 会 看 到 ， 其 中 收 录 的 内 容 ， 唐 代 的 石 刻 有 4 2 件 ， 其 中 给 某 一 个 山 、 某 一 个 洞 做 的 榜 题 （ 就 是 题 名 ， 比 如 元 晦 “ 叠 彩 山 ” 之 类 ） ， 这 样 的 榜 书 有 7 件 ， 另 外 和 佛 教 有 关 的 舍 利 函 、 造 像 记 有 6 件 ， 可 以 看 到 在 这 4 2 件 之 中 的 比 例 ； 而 宋 代 的 石 刻 ， 在 《 桂 林 石 刻 》 里 面 收 了 4 8 9 件 ， 其 中 给 山 崖 洞 穴 的 榜 题 1 2 件 ， 造 像 记 6 件 ， 其 余 大 量 的 是 一 些 题 名 记 ， 包 括 官 员 一 起 出 游 的 题 记 ， 还 有 一 些 记 事 的 碑 刻 。 《 桂 林 石 刻 》 从 这 个 对 比 里 面 ， 我 们 能 够 看 到 ， 当 时 的 社 会 风 气 包 括 世 俗 化 带 来 的 影 响 ， 以 及 在 桂 林 这 个 地 方 弥 漫 着 的 人 文 意 象 。 这 其 实 就 像 古 人 说 的 ， 看 山 如 观 画 ， 游 山 如 读 史 。 我 们 现 在 看 到 的 摩 崖 石 刻 ， 有 一 些 不 同 的 类 型 。 大 家 在 屏 幕 上 也 会 看 到 ， 一 类 是 榜 题 ， 像 我 们 图 上 看 到 的 “ 叠 彩 山 ” ， 这 就 是 一 种 榜 题 或 者 说 是 榜 书 ， 郑 嘉 励 称 之 为 “ 志 胜 ” ； 另 外 有 大 量 的 题 名 记 ， 实 际 就 是 一 些 游 记 ； 还 有 一 些 记 事 ， 包 括 当 时 的 官 员 、 士 人 和 普 通 民 众 对 于 某 些 事 件 的 记 述 ； 另 外 有 一 些 是 抒 怀 的 诗 文 。 在 宋 代 ， 摩 崖 石 刻 似 乎 有 一 种 井 喷 式 的 发 展 ， 这 和 宋 代 金 石 学 的 成 长 是 分 不 开 的 。 王 国 维 先 生 曾 经 说 过 ， 当 时 宋 代 的 哲 学 、 美 学 、 史 学 都 有 相 当 的 进 步 ， 士 大 夫 也 有 相 当 的 素 养 ， 鉴 赏 之 趣 味 、 思 古 之 情 和 求 新 之 念 是 互 相 错 综 的 。 南 京 大 学 程 章 灿 先 生 《 作 为 物 质 文 化 的 石 刻 文 献 》 一 书 ， 也 讲 到 ： 金 石 本 身 就 是 非 常 富 有 诗 意 的 ， 跟 人 的 生 命 、 人 的 很 多 感 性 存 在 密 切 相 关 。 我 们 从 金 石 文 献 中 能 够 看 到 ， 当 时 人 一 些 具 体 的 、 生 动 的 、 立 体 的 社 会 交 往 。 《 作 为 物 质 文 化 的 石 刻 文 献 》 ， 程 章 灿 著 ， 南 京 大 学 出 版 社 2 0 2 3 年 5 月 出 版 ， 4 9 2 页 ， 1 5 0 . 0 0 元 桂 林 的 摩 崖 ， 其 实 很 早 就 被 当 代 学 者 关 注 。 胡 适 先 生 在 1 9 3 5 年 1 月 曾 经 来 到 桂 林 ， 专 程 去 过 龙 隐 岩 。 据 说 前 面 是 一 个 道 士 居 住 的 地 方 ， 在 那 个 道 士 的 引 导 下 ， 找 到 了 龙 隐 岩 的 摩 崖 ， 尤 其 是 “ 元 祐 党 籍 ” 碑 刻 。 后 来 ， 1 9 3 5 年 1 0 月 ， 他 写 了 《 胡 适 的 南 游 杂 忆 》 ， 在 《 南 游 杂 忆 》 里 面 详 细 讲 到 了 他 看 到 《 元 祐 党 籍 碑 》 之 后 的 感 受 。 在 1 9 4 6 年 抗 战 胜 利 以 后 ， 广 西 省 举 办 了 历 代 石 刻 展 览 会 ， 当 时 包 括 一 些 文 化 界 的 大 佬 ， 都 纷 纷 题 词 ； 傅 斯 年 先 生 也 给 特 刊 做 了 序 引 ， 其 中 说 到 金 石 文 字 是 从 宋 代 以 来 才 开 始 有 著 录 专 书 的 ， 这 些 碑 碣 文 字 可 以 补 充 我 们 在 文 献 里 面 看 不 到 的 一 些 历 史 遗 佚 事 件 。 屏 幕 最 左 边 的 ， 是 广 西 艺 术 学 院 2 0 2 1 年 做 的 “ 丰 碑 巨 碣 ” 碑 刻 拓 片 展 览 。 通 过 山 水 摩 崖 ， 我 们 能 够 看 到 传 世 文 献 以 外 的 世 界 ， 感 悟 到 对 于 “ 天 下 ” 、 对 于 “ 历 史 ” 的 认 知 。 为 什 么 会 有 这 么 多 宋 代 的 士 人 到 桂 林 这 样 的 地 方 来 ， 会 在 这 儿 留 下 他 们 的 足 迹 呢 ？ 昨 天 我 们 来 的 路 上 ， 编 辑 就 说 ， 桂 林 其 实 还 是 很 偏 远 的 。 现 在 我 们 都 觉 得 桂 林 “ 偏 远 ” ， 千 年 之 前 的 宋 代 为 什 么 会 有 这 么 多 人 来 ？ 当 然 桂 林 曾 经 是 贬 谪 官 员 的 去 处 ； 另 外 ， 更 为 重 要 的 ， 是 因 为 桂 林 的 地 理 位 置 使 其 成 为 当 时 的 “ 西 南 一 大 都 会 ” 。 南 宋 广 南 西 路 大 体 是 现 在 的 广 西 的 基 本 位 置 ， 静 江 府 其 实 就 是 南 宋 时 期 桂 林 的 称 谓 。 宋 代 有 很 多 知 名 人 士 ， 像 余 靖 、 李 师 中 、 米 芾 、 曾 布 、 张 孝 祥 、 张 栻 、 范 成 大 、 詹 体 仁 、 朱 希 颜 、 方 信 孺 、 李 曾 伯 、 胡 颖 等 ， 都 在 桂 林 担 任 过 地 方 长 官 ， 有 的 是 州 一 级 ， 有 的 县 一 级 ， 也 有 的 是 路 一 级 的 监 司 ， 他 们 参 与 建 设 和 守 御 了 桂 林 这 个 地 方 ， 而 且 他 们 也 结 伴 徜 徉 在 桂 林 的 山 水 之 间 。 南 宋 名 臣 范 成 大 在 《 桂 海 虞 衡 志 》 里 引 用 过 韩 愈 、 柳 宗 元 、 黄 庭 坚 的 诗 作 ， 也 讲 到 了 他 个 人 的 感 受 ， 就 是 ： “ 桂 山 之 奇 ， 宜 为 天 下 第 一 ” 。 对 于 龙 隐 岩 的 摩 崖 石 刻 ， 相 信 桂 林 的 朋 友 都 不 陌 生 。 但 是 我 第 一 次 看 到 这 幅 照 片 的 时 候 ， 感 觉 非 常 非 常 的 震 撼 。 从 那 以 后 ， 就 想 如 果 有 机 会 ， 一 定 要 到 桂 林 来 看 看 。 大 家 熟 悉 的 静 江 府 修 筑 城 池 图 ， 其 实 它 不 仅 有 图 ， 还 有 题 记 的 部 分 。 桂 林 地 方 的 文 史 工 作 者 对 此 做 过 很 好 的 整 理 。 我 们 可 以 看 到 ， 当 时 依 山 傍 水 的 桂 林 城 ， 为 了 守 御 ， 为 了 抗 击 蒙 元 的 入 侵 ， 前 赴 后 继 做 了 非 常 充 分 的 准 备 工 作 。 桂 林 的 摩 崖 石 刻 可 以 说 是 宋 代 历 史 的 生 动 见 证 。 宋 人 留 在 桂 林 的 摩 崖 石 刻 ， 不 仅 有 题 名 记 、 造 像 记 ， 而 且 有 很 多 是 宋 人 的 诗 作 ， 有 官 员 议 事 的 记 录 、 平 蛮 碑 、 德 政 碑 、 劝 农 文 、 修 桥 记 、 造 寺 记 、 捐 田 碑 等 等 。 大 家 最 熟 悉 的 是 庆 元 党 禁 期 间 重 刻 的 “ 元 祐 党 籍 ” 碑 ， 为 什 么 “ 元 祐 党 籍 ” 碑 会 在 这 个 时 候 重 刻 ， 这 就 是 宋 代 政 治 史 上 一 个 重 要 的 问 题 。 这 里 也 有 南 宋 末 年 抗 击 蒙 元 的 记 事 碑 。 众 多 题 名 记 ， 让 我 们 看 到 官 员 之 间 的 交 游 和 社 会 网 络 ； 而 各 种 各 样 政 治 的 、 民 俗 的 内 容 ， 官 员 们 、 士 人 们 记 载 的 记 事 碑 ， 从 狄 青 平 侬 智 高 ， 到 李 曾 伯 后 来 的 抗 蒙 ， 也 让 我 们 看 到 在 山 水 之 间 ， 曾 经 有 过 艰 苦 的 相 持 和 激 战 。 最 后 想 说 的 是 ， 我 们 的 阅 读 不 光 是 要 在 书 斋 里 ， 也 要 在 山 水 之 间 。 史 籍 要 读 ， 石 刻 要 读 ， 摊 在 天 地 之 间 的 山 水 也 要 读 。 今 天 的 山 水 应 该 说 是 承 载 了 更 多 的 主 题 ： 自 然 、 审 美 、 情 感 ， 依 山 傍 水 的 景 观 ， 文 化 根 脉 的 延 续 ， 生 态 的 维 系 、 乡 愁 的 寄 托 ； 另 外 ， 从 旅 游 经 济 到 人 生 意 义 ， 从 形 而 下 到 形 而 上 … … 山 水 是 大 自 然 赋 予 的 景 致 ， 是 人 类 的 生 活 环 境 ， 是 渗 透 其 中 的 文 化 ， 也 牵 连 着 整 个 社 会 的 情 怀 。 所 以 说 ， “ 山 水 ” 这 样 一 个 话 题 ， 在 历 史 和 当 代 ， 在 艺 术 和 人 文 领 域 ， 都 有 非 常 切 实 的 意 义 。 “ 特 别 声 明 ： 以 上 作 品 内 容 ( 包 括 在 内 的 视 频 、 图 片 或 音 频 ) 为 凤 凰 网 旗 下 自 媒 体 平 台 “ 大 风 号 ” 用 户 上 传 并 发 布 ， 本 平 台 仅 提 供 信 息 存 储 空 间 服 务 。 N o t i c e : T h e c o n t e n t a b o v e ( i n c l u d i n g t h e v i d e o s , p i c t u r e s a n d a u d i o s i f a n y ) i s u p l o a d e d a n d p o s t e d b y t h e u s e r o f D a f e n g H a o , w h i c h i s a s o c i a l m e d i a p l a t f o r m a n d m e r e l y p r o v i d e s i n f o r m a t i o n s t o r a g e s p a c e s e r v i c e s . ” 关 闭 亲 爱 的 凤 凰 网 用 户 : 您 当 前 使 用 的 浏 览 器 版 本 过 低 ， 导 致 网 站 不 能 正 常 访 问 ， 建 议 升 级 浏 览 器 第 三 方 浏 览 器 推 荐 : 谷 歌 ( C h r o m e ) 浏 览 器 下 载 3 6 0 安 全 浏 览 器 下 载

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